《西游记》与古海州的关系
王洪金
《西游记》与古代海州虽然有着密切的关系，但这些关系密切到什么程度以及有哪些方面内容等，还需要进一步弄清楚。笔者将书中的有关内容与古海州的地理、风物、传说以及方言等加以对照研究，从中可清楚地反映出这本书与古海州的联系情况和密切程度。
一、从地名上反映出来的关系
1、东胜神洲：《西游记》一开篇就说：“这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一名山，唤做花果山”。这花果山就在江苏连云港市的云台山中，这已经没有疑问。毛主席说：“花果山在江苏新海连市，是孙猴子的老家”。这说明连云港市云台山不仅是花果山所在地，而且也是东圣神洲所在地。
2、南赡部洲：第93回唐僧对天竺国王说：“贫僧乃南赡部洲大唐御弟”，在14回中又说：“我俗家也姓陈，海州弘农郡聚贤庄人氏”。这反映出海州是“南赡部洲大宋国海州东海县”的记载，说明南赡部洲的属地也达到了云台山。
3、西牛贺洲：第54回唐僧对黄狮精介绍他的徒弟：“第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏，第三个乃流沙河人氏。”事实上猪八戒和沙僧的原形八戒石和沙僧石都在云台山；第68回中西牛贺洲朱紫国的国名，恐怕也是从云台山北侧的朱紫山取来的。这反映出四大部洲的取名都在云台山及其周围一带。
4、花果山：花果山在云台山主峰上。书中的“水帘洞”，包括第1回中的“花果山福地，水帘洞洞天”、“洞天福地”、“石卵”、“灵霄殿”，第3回中的“七十二洞”，34回中的“上连玉女洗头盆，果然是天下****名山”（玉女峰），77回中的“灵山会”（云台山三十六景有灵山香会）等地名，都在花果山中。89回的“竹节山”（竹节岭）、72回中的“濯垢泉”（飞泉，古称濯浞泉）位于花果山西侧的大村东南，93回中“鸡鸣关”（鸡鸣山）在大村西。第8回中的“流沙河”（沙河口），在花果山西北岭外，传说古时流沙河渡口。
5、海州弘农郡聚贤庄：海州即今海州区所在地；（弘农郡无考；聚贤庄当即从“云台十八村，村村出贤人”得名）。“青龙山”（91回）：是海州锦屏山的古名。“白虎岭”（27回）：即白虎山，在海州西南角。91回诗“崖阴积雪犹含冻”，其“崖阴积雪”是海州八景之一。17回中的“黑风山、黑风洞”，当从海州与南城之间的原黑风口得名。
6、左边龙、右边虎（2回）：中云台山西端，有龙山和虎山，从北向南看龙在左、虎在右。“华盖殿”（29回）：中云台西侧有华盖山。“黄风岭”（24回）：中云台西侧有“黄泥岭”。“清华洞”（79回）：中云台山顶有清宵洞。
7、“平顶山”（32回）：在北云台山西端，即平山。24回中的“万寿山”和“滴水岩”（滴水崖）。88回中的“虎口洞”（虎口岭）。77回和87回中的“鹫峰”等都在北云台东端的宿城。74回中的“笔峰”（文笔峰）在田湾海边。“镇海禅林寺“（80回）在东连岛，与原名相同。
8、“灌江口”（6回）：连云港市与灌云线沿海交会处有灌河口。
9、“福陵山”（94回）：东海县有马陵山。
《西游记》中还有很多地名源自古海州一带，限于篇幅仅列上述36个。一个地方能有这么多地名被写进一部书中，足以说明这部书的作者对这个地方非常的熟悉和了解！
二、从人名和风物上反映出的关系
1、孙悟空：孙悟空常说“老孙乃东胜神洲花果山水帘洞人氏。”今猴嘴山和花果山均有猴石。
2、猪八戒：花果山有八戒石。
3、沙僧：花果山北侧的朝阳西山有沙僧石。
4、唐僧：花果山有唐僧崖；传说小村陈子春为唐代状元，名光蕊，是唐僧的父亲。书中还说唐僧为“金蝉子”转世：在南云台东侧有双岛，过去叫大金蝉和小金蝉岛，今呼为大岛和小岛。
5白龙马：云台山东侧的渔湾与朱麻之间，有白龙马石。
6、金箍棒：花果山秃龙沟有定海神针石。
7、钉齿耙：花果山东南侧有耙齿岭。
8、月牙铲：南天门下风口附近有月牙石。
9、玉皇大帝：花果山和南城凤凰上顶皆有玉皇宫。
10、太上老君：大村有老君堂，北云台山有老君洞。老君八卦炉：大村东南有香炉峰。
11、托塔李天王：大村海清寺塔，一说为唐王塔，唐代皇帝姓李；猴嘴山石猴相传有手臂，手托石花县城，后有人断其臂，石花县沉落海底。书中将石猴改成李天王，手托石花县改成了手托宝塔。
12、清风：五庄观中的道童，花果山****处有清风顶。（24回）
13、东海黄公惧，南山白额王（13回）：《搜神记》使说东海有白虎为患，打虎人黄公年迈，被虎啖之。今海州（古东海县）南有白虎山。
14、担山赶月（46回）：海州有二郎神担山赶太阳的民间传说，说在泥泞路上丢担休息，挑脚丫泥飞落成丫鸡山，在灌云县东；所担朱紫山和塔山，待休息后已担不起来，生气之下，一脚将塔山踩平，又称踏上或塌山。
15、观其烂柯、烂柯经（1回）、烂柯仙（10回）：云台山东南有伊芦山，相传小浦人陆凌宵上山挑水，见两老者围棋，一局未完，水桶已烂朽。一说砍柴，斧柯烂。
16、白骨精（27回）：连云港墟沟有棺材山，原名白骨山。（参见《连云一瞥》）
17、牛魔王：（60回）：南云台北侧牛王庙，相传耕牛护主，有碑文。又东海有牛山。宿城有牛屁股山。
18、蜘蛛精、盘丝岭：（72回）海州有蜘蛛山，在南门外。
19、金毛狮子怪、黄狮精（88回）：大村南有狮子山，东南有狮子岩。
20、金角大王、银角大王：（32回）北云台山有金山、银山。
21、蜈蚣精（73回）：相传大村狮子岩下飞泉，涧上曾有一条大蜈蚣，将涧水堵死。
三、从方言上反映出的关系
《西游记》中有丰富的海州或淮海一带方言，在以往几次研讨会和一些刊物上，已有不少学者研究过，这里再列述一下。
1、动作类：
第2回：闪（读xian）在一边。第5回：咨牙徕嘴。第6回：急转头打个花就走、倒栽葱。第12回；搀他下去、跌了一跌。14回：又苫（海州人说先，盖的意思）3块虎皮。22回：手搭凉蓬。24回：一家一个、手到擒来。25回：跌跟头。40回：往路旁边赖石头上滑辣一掼。41回：掼了他几掼。43回：拙口钝腮。52回：劈脸打了一个耳括子。53回：蹼梯（原文足旁）蹼踏、跌跌跄跄。66回：虾着腰。68回：踉踉跄跄，跌倒在地。71回：向当中跳。73回：刀砍斧剁。76回：在我耳朵里腮（原文手旁）着哩。80回：将我掼这一跌、头摇的像个拨郎鼓。85回：一把挝（抓）过、掏倒了。86回：也纲（原文手旁）起过坟。90回：消消停停。92回：消停，消停。
2、行为类
第2回：顶嘴。第3回：随高就低（海州话：将高就低）。14回：薅（hao）草、亏它、将就、撞祸、绪绪叨叨。15回：孤拐、点头夸赞。18回：出个恭。19回：捣碓、头钟（大杯）茶。22回：拖泥带水、不肯上崖（读ai）。23回：停停当当、磕磕撞撞。25回：恋土难移、拗上一锅粥、番番撞祸、捣鬼。26回：捉坎填离。32回：伙上许多人、上秤称、叉把扫帚（海州话：叉把扫、扬场锨）。38回：帮寸、径到后宰门、举步杈（原文足旁）入、搭馓（原文手旁）、痴聋焖痖、解解手。42回：得了上风（讨便宜）。50回：搀住、蒙头、干手干脚。52回：扫地撮灰。59回；担阁、就去就来、不停当、停停当当。60回：抄下路。63回：负出水面。64回：烧荒。67回：掏毛厕。68回：这般村强、跌死几个。71回：丢倒头就睡着了。72回：负水玩耍。73回：食肠太大。74回：出恭、抄一把水。75回：展（jian）得干净。81回：散火。76回：撮弄他出战。77回：撑持。78回：没得事干。82回：爬得光溜溜、远远地标着那怪。96回：插嘴。
3、形象类
第6回：打花鱼儿、滴溜溜。第8回：吊搭嘴。第10回：仡杈一声。12回：花狸狐哨、大男小女。15回：三尸神咋。16回：一骨鲁跳起。19回：差池。21回：眼泪汪汪、头直上。22回；滑辣（哗啦）。23回：家长里短、生得标志、转弯抹角、没大没小。24回：蝈卓蝈卓（原文口旁）。25回：害馋劳、燎桨大泡。27回：前不巴村，后不着店。32回：遭瘟。41回：蒸得稀烂。44回：壁徒。46回：滚热。49回：天阴发潮。59回：那火越扇（读xian）越着、不打紧。68回：游手好闲。72回：没远没近、骨都都。78回：国国（原文口旁）哝哝。86回：三停饿死二停人。94回：挺尸、村（胀）了。96回：现成菜饭不吃，胀破了肚子。
4专用语
15回：上流头。22回：迎风戗（船面上迎风板）。25回：茶钟（茶杯）。27回：嘈人（磨胃）。41回：口绳。43回：上溜头、下溜头、撑蒿。44回：毛坑、风婆婆。47回：板罾、掌灯、不终。48回：害冷。49回：虾婆。50回：蒲鞋。51回：庄户人家。54回：糖糕、黄花菜、石花菜、紫菜、芋头。55回：吃水高（即糕）。56回：二十里向开（即二十里开外）、打铺睡觉。67回：科猪。68回：草头方儿，能治大病。69回：锅脐灰、搽脸粉。70回：变个猛虫儿。71回；瞌睡虫。73回：破伤风。76回：就（指收缩）了筋。77回：山嘴上、棕缆。81回：解手。84回：扑灯蛾。85回：方塘。86回：水蛇（xi）、空心柳、破稍竹、败叶松、猫耳朵、窝螺。93回：块把砖。94回：绻（原文食旁）子（馒头）、烧果（油条）。97回：老实头儿。98回：撑来、悍膛（竿膛，船上部分，原文舟旁）。99回：冲南（直向南）
四、结论
从以上三部分内容可以看出，《西游记》中的中心人物、西天路上的主要妖魔、国家及主要道教人物，其形象和背景素材大多是从海州一带采集的，也大都是海州一带的方言写成的，据笔者统计，《西游记》100回中出现大量海州方言篇幅就达70回之多，占到全书的70%之多。因此，《西游记》一书基本上反映了海州地区明代和明代以前的许多社会风貌和地方风情，这也是连云港市（海州）人以及淮海一带人读起此书来感到十分亲切的缘故。
