连云港：一座展示《西游记》文化神奇魅力的城市
关于连云港城市的性质，过去往往从经济地理的角度来定位：国际性港口城市、环境优美的旅游中心、国际商贸中心与交通枢纽。1显然，在城市现代化迅猛发展、文化的战略意义日显凸出的今天，这样的城市定位还没有充分反映出连云港城市的文化特征。我们认为从大文化的角度来说，连云港还应该是一座充分展示《西游记》文化神奇魅力的城市。
一、《西游记》文化兴起的时代背景
1、城市文化的重新定位呼唤着《西游记》文化的兴起。进入新世纪以来，世界各国都把文化发展提升为一种国家战略，在这种背景下就唤起了对城市文化重新定位的热潮。所谓城市文化的重新定位，就是进一步明确城市自身所具有的个性特征，这是城市文化建设的关键。它要求在深入而系统的研究一个城市的自然、政治、经济、文化等各种因素及其特征的基础上，结合城市未来发展趋势来确定。换言之，也就是要找出有鲜明特点、有竞争力的城市特征，并以这个独特的、个性化的特征统领整个城市文化的设计与建设，使之塑造的文化形象能明显区别于其他城市，从而尽情展示该城市追求的精神境界和独特的风格魅力。显然，把千百个不同城市区别开来的往往不是其经济形象，而是其独特的文化形象。文化形象构成了城市形象的核心内容。看连云港这个城市是否有吸引力、竞争力，最重要的是看连云港的文化资源、文化氛围、文化发展水平所体现出的文化特征。当然，准确地把握一个地区的文化特征，比把握它的其它特征要艰巨得多。从连云港来说，它虽然有着漫长的发展历史，文化形态丰富多彩，但是却仍然可以寻觅到连云港历史文化特征的主色调、主旋律，这就是西游记文化。西游记文化是连云港这座城市****竞争力的优势所在，是连云港市最显著的文化特征，可以这样说，连云港市的城市形象是与西游记文化联系在一起的，就如同见到了长城就会想起北京，见到了外滩就会想起上海，见到了西湖就会想起杭州一样，见到了西游记花果山自然而然地就会想起连云港。
2、城市之间的激烈竞争推动着《西游记》文化的兴起。党的十六大非常精辟地指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”。2这一对文化的重要作用的判断，深刻地揭示了21世纪经济社会的发展与文化发展的依赖性与相关性。在当今世界，文化越来越成为现代城市经济社会发展的战略资源，现代城市的竞争，实质上是文化的竞争。一个城市的强大与否，既取决于经济实力，也取决于文化实力。正如专家们所说：纵观中外现代城市，其超越时空的辉煌和令人久久难以忘怀的巨大魅力，在于以博大精深的文化意蕴去启迪、熏陶人们的精神世界、引发对民族历史的追怀和对未来的进取。文化是维系现代城市生存发展、挑战国际竞争的生命力所在。实际上， 2001年被称为“中国城市品牌年”，继2000年深圳夺取了世界花园城市评比100万人口以上组“冠军”之后，美丽的羊城又在2001年的评比中夺得“季军”，“人间天堂”杭州，在荣获“联合国****人居奖”之后，宣布将以“世界休闲之都”作为全新的品牌”。3还以广州为例，它不仅要成为岭南文化的核心，而且还和泉州、宁波等城市展开激烈的竞争，要以古代丝绸之路始发港的名义申报世界文化遗产；六朝之都南京以文化打造城市品牌，开始启动“文化南京”战略工程。4就连一些名不见经传的城市也在打造自己的文化特征。而连云港市作为全国首批14个沿海开放城市，作为新亚欧大陆桥东方桥头堡，作为孙悟空的老家，焉有不扬西游记文化之理？西游记文化本身就是世界性文化，是连云港市拥有的世界级品牌。近几年来连云港市持续开展的西游记文化节，对弘扬西游记文化起到了非常重要的作用。连云港在新一轮的竞争中，不仅经济上要快速崛起，而且在文化上更要高昂西游记文化这个龙头。西游记文化是连云港市参与新世纪城市竞争的品牌。
3、文化产业的迅速崛起促进着《西游记》文化的兴起。产业的优势总是以资源的优势为前提。延续几千年的文化遗产构成了我们走向现代化的文化底蕴。当今世界，经济的全球化正再次带来文化的扩张、渗透和融合的汹涌浪潮。在我国，文化产业的发展将直接关系到中华民族伟大复兴大业的成败。中国堪称世界文化资源大国，五千年中华文明史为我们提供了取之不尽、用之不竭的人文资源，包括《西游记》在内的四大名著在博大精深的中华文化中占据着重要的地位。从某种意义上说，文化产业的制造能力和传播能力，将直接影响、决定着中华文明的传承和光大，将直接影响、决定我们这个民族在世界上的影响力。我们虽是一个文化资源大国，但文化产业不发达，可喜的是，大家对文化产业将发展成为国民经济的支柱产业已经形成了共识。这其中也包括旅游产业，它的很大一部分就是文化产业。旅游产业必须依赖文化来支撑，旅游景点、设施、产品必须具有丰富的文化内涵。而这正是我国旅游产业最薄弱的环节。《西游记》文化也是这样，它不仅是连云港市的，也是全中国的，是全世界的，正因为这样，它才具有世界文化的特征。西游记文化要保持旺盛的活力，不仅要在思想上、艺术上有所创新，而且必须和文化产业结合起来，通过文化产业的扩张促进西游记文化的逢勃兴起。发展具有民族特色的城市文化产业，是跨入经济文化一体化的重要途径。
4、《西游记》文化的独特个性使它在文化发展的大潮中脱颖而出。一座城市的魅力在于特色。城市特色是一座城市的个性、城市的品牌，没有特色的城市也就不可能有品牌效应。对于西游记文化来说，它的特征：一是兼容性。其它的文化现象一般都有一定的地域界限，而西游记文化的地域界限具有不确定性，它是跨文化，往往跨越多个地域文化。在西游记文化里，不仅儒教、道教、佛教融合在一起，而且多种地域文化也有机的融合在一起；二是创造性。一个民族如果没有创新，这个民族将失去生机和活力。一种文化如果没有创新，这种文化也将失去生机和活力。西游记文化的突出特征是超越时空的神奇，可以这样说，如果没有创造精神，就不会出现西游记这样的文学巨著；三是民族性。西游记文化是民族文化的一种特殊表达方式，而越是民族的就越是世界性的。西游记文化秉承中华民族文化中的开放、开拓、创新、融合、和谐这些基本特征，并创造性地将民族文化历史传统和时代结合。事实上，任何先进思想文化的发展都是跨国界的，都是丰富多彩的，都是兼收并蓄的，在继承中发展，在发展中继承的。在现代化进程中，往往是那些开放程度大，兼收并蓄能力强，对外文化消化快的国度，经济、政治、文化的潜力也较丰富。《西游记》文化是中华民族文化的重要组成部分。它与唐诗宋词、金石书画一样，是一部物化了的中华民族史，承载着华夏五千年文明古国的灿烂辉煌。同时《西游记》文化又在异彩缤纷的中西多元文化的竞争中，海纳百川，博采群秀，使特色更“特”，成为世界人民普遍喜欢的文化艺术。
二、连云港：一座拥抱西游记文化的城市
1、美猴王的形象为提升连云港在国际国内的知名度带来了不可估量的影响。《西游记》是世界性名著，是中国古典文学在海外影响****的一部巨著，也是中华民族十分宝贵的文化资源。《西游记》里的主人公孙悟空是世界人民最为熟悉的文学形象之一。对于美猴王的世界性影响，北京大学教授白化文说：“孙悟空是中外文学家历时数千年磨合而成的一个无与伦比的神奇文学形象。它的形象内涵十分丰富，包涵了中外许多文学形象的因素。虽是由中国人创造出来，可是具备国际性。5孙悟空的精神代表了中华民族的精神。彭云先生在撰写的《把孙悟空推荐给奥运会》一文中指出：“孙悟空保护唐僧去西天取经，千山万水，千难万险，历经九九八十一难，终成正果，这充分展现了中华民族最为宝贵的品质，勤劳刻苦，坚忍不拔，一往无前，百折不挠。6孙悟空的形象特别活泼可爱，知名度深入世界童叟皆知。孙悟空是我国家喻户晓的神话人物，作为中国四大名著之一的《西游记》，不仅在国内妇孺皆知，而且已经被翻译成多种外文出版，孙悟空形象更是经常出现在戏剧、电影、动画和漫画中，其活泼可爱的形象深为人们所喜欢。特别值得一提的是，连云港市已经向2008年奥运会北京组委会申报将美猴王的形象作为吉祥物，此举在国内外影响很大，新华社的网站为此已经开辟了一个专栏，如能成功，将推动《西游记》文化进一步走向世界，对提升孙悟空的老家——连云港市在国际国内的知名度将带来不可估量的影响。
2、《西游记》文化是连云港城市形象的突出标志。连云港城市文化的最突出标志就是孙悟空老家，这样概括的主要理由：一是在连云港众多的历史文化遗产方面，为什么孙悟空老家的形象最吸引人，这是因为国际国内不了解连云港的人可能会有，但不了解《西游记》、花果山、孙悟空的人绝不会多。而古典文学名著《西游记》上描述的花果山就坐落在连云港市境内，这是自然、历史赐予连云港人的一份十分珍贵的文化遗产，是连云港人的一份独特的文化现象；二是西游记文化已经成为连云港地区广大人民群众的区域自豪感。一座城市的形象问题其实就是它的文化魅力问题，独特的文化底蕴造就了独特的城市形象，孙悟空老家这种独特的城市文化氛围会潜移默化的影响连云港人民，使他们形成对连云港特殊的依恋情感，一种独特的区域自豪感。这个文化现象就是连云港城市文化中****代表性的东西，是连云港人的无形资产，是连云港城乡居民文化气质和心理特征中最为鲜明、最为直接的表现形式；三是西游记文化可以统领连云港的其它文化现象。在连云港众多的文化资源里，如东夷文化、海洋文化，山水文化等等，西游记文化不仅可以概括海洋文化，可以概括山水文化，而且可以内在的包含东夷文化。可以说“海古奇泉神函”在西游记文化中都可以找到。“孙悟空老家”能集中反映连云港城市形象的文化品位，理所当然的应成为连云港城市形象的主要标志。
3、西游记文化是连云港市的知名品牌。现在国内各地都在打造自己的国际品牌。其核心就是为了提高国际国内的竞争力。国际国内竞争力有很多要素，其中很重要的一点就是城市的国际知名度。有名的产品叫名牌，有名的人叫名人，城市有知名度叫名城，知名度就是竞争力。在经济发展中有一个很重要的战略就是名牌带动战略。整个连云港城市竞争力的提升，也需要有名牌带动战略。近些年来，连云港在与外界的交往中，已经形成了一定的知名度。但是，连云港目前的知名度与连云港的城市定位、区域重要性还很不相称。要提高连云港的国际国内知名度，就必须打出西游记文化这一连云港的世界级品牌。连云港市与《西游记》的关系集中表现为：一是孙悟空老家。革命导师毛泽东一生非常喜爱读《西游记》，曾指出：“孙猴子的老家花果山就在江苏新海连市”。毛泽东虽未能来连云港，但他多次指示国家其他领导人到连云港时要去花果山看看。二是连云港是《西游记》创作背景地。吴承恩创作的《西游记》中的许多地方都与连云港有着密切的关系。花果山上的娲遗石、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石、老君堂、水帘洞，都有迷人的传说和生动的故事。云台山上的名胜古迹，有许多都成为吴承恩笔下栩栩如生的肖像。西游记中提及的地名在连云港、花果山上几乎皆有。有的至今仍成为人们浏览观赏之名胜，有关的传说不断被发掘的文物所证实。
4、《西游记》文化可以统领连云港城市文化。地区间的竞争，实际上就是形象的较量，也就是文化品位的较量。哪个地区找到了经济发展和文化建设的结合点，哪个地区全面、科学、系统地设计和塑造自身的形象，从一定意义上来讲，哪个地区就赢得了新世纪的主动权。连云港这座城市的历史文化内容十分丰富，突出的有：一是曾经是中华民族先民东夷氏族聚居区，史前曾建“羲和之国”——中国****岛国，创造了辉煌的东夷岛国文化；二是曾是中国古代的临海天文观察中心，并刻石保存了东方“天书”——原始天象记录；三是曾是中国滨海地带原始农业发源地。产生过丰富的原始农作文化，特别是成为稻作文化源头；四是曾是中国最早的古代陆上丝绸之路与海上丝绸之路枢纽，也是海内外经济文化交流的主要通道；五是历史上诸教汇流，道教犹盛，是初期道教两大派系之一崇尚自然的太平道的诞生地。该教教经——《太平青领书》即发现于东海“曲阳泉上”；六是名人辈出，上至尧舜，下迄明清，有重要影响者以百数；七是名著众多，尤以神话小说为最。中国八大名著与之有关者达五部，并有两部成于此地，是中国小说集大成之地；八是中国沿海地带古遗迹、古墓葬、古岩画、古石刻富集区，有“石刻之乡”之称，整个云台山系，山山有文化，是山文化宝库。7连云港地区历史文化内容虽然十分丰富，但最主要的还是西游记文化。这不仅是因为西游记文化具有世界性影响，而且还因为西游记文化是贯穿于其它文化之中的一条红线，是连云港整个历史文化的灵魂，是连云港城市文化中****代表性的东西，是连云港城市形象的最主要特征。连云港的其它历史文化都能与西游记文化有机的融为一体。
三、让《西游记》文化下山、进城、入海
1、充分认识《西游记》文化下山、进城、入海的战略意义。一座城市的魅力在于特色。城市特色是一座城市的个性、城市的品牌，没有特色的城市也就不可能有品牌效应。连云港市这座城市应是体现西游记文化的城市。进入连云港地域，处处都应感受到浓烈的西游记文化氛围。这样一来，让西游记文化下山、进城、入海的意义就十分清楚了。花果山风景区确实是体现西游记文化的集中景区，但西游记文化决不应仅仅停留在花果山上。现在正是西游记文化下山、进城、入海的大好时机。西游记文化下山、进城、入海的过程：一是扩大连云港在中国乃至世界知名度的过程。包括20008年北京奥运会吉祥物的选定，一旦美猴王入选，可想而知，对连云港带来的将是什么样的影响；二是广泛传播西游记文化的过程。因为西游记本身就是世界性的。光西游记的外文版本就有十几种，美猴王在世界各国人民心目中是勇往直前、不惧艰难的形象，特别是世界各国的儿童非常喜爱美猴王；三是西游记文化的产业化过程，市场化过程。文化与经济的紧密结合就逐渐形成了文化产业。中华民族几千年的文明史，为我们累积了包括西游记文化在内的难以估价的文化资源。启动这些文化资源，就有可能形成具有地方特色的文化产业，从而在激烈的市场竞争中占有比较优势，现在的问题是，我们的文化资源虽然很丰富，但是文化资源的商品转化率却很低，文化产品的精神内涵和艺术精致程度也很低，很难适应国内国际的市场竞争。西游记文化确实是一块非常大的资源，提出让西游记文化下山、进城、入海，就是要求将西游记文化这一资源融入市场，而且是全方位的融入。不仅城市的格局、道路、广场、标志性建筑、风景名胜等城市的外部空间和景观要融入，而且连云港的产业特征，包括第三产业特别是旅游产业要围绕西游记文化形成产业优势。
2、大力推动《西游记》文化下山、进城、入海。一是下山。花果山是西游记文化的缩影，是西游记文化的核心载体。让西游记文化下山，其前提是要建设好花果山。近些年来，花果山建设取得了质的飞跃，不仅获得了国家级风景区4A级称号，而且还获得了全国文明旅游风景示范区的称号。但是花果山的建设还要把握好它的定位，即孙悟空老家和古典小说《西游记》的创作背景地，也就是要体现出神的韵味，体现出西游记文化的风采。同进西游记文化也决不应仅仅停留在花果山上。游客来连云港、花果山主要是来感受西游记、孙猴子老家这一文化氛围的。西游记文化下山的实质，首先是个观念的问题，也就是要让《西游记》文化成为连云港城乡居民文化气质和心理特征最为集中的表现形式，并以其深刻的感染力在连云港城乡之间和全体市民中形成一种较为稳定的共识。有着这种共同文化背景的人，也应该具有共同的行为规范、道德修养和风俗习惯，因而这种文化就对人民群众有着强大的亲和力和凝聚力。这样，西游记文化下山就成为必然的事情了；二是进城。进城的的一个重要内容，就是要以西游记文化作为连云港城市建设风格的主题，以西游记文化统揽连云港城市建设风格。城市建筑应该说是城市文化比较集中的体现，也就是说，连云港市的城市建筑，包括广场、城雕、道路、园林绿化、自然景观、景点等到处都要体现着西游记文化，甚至于城市的街景、夜景、绿景、水景、车站码头广场景观以及城市建筑天际轮廓线、标志性街区等都应该与西游记文化息息相关。道路：老路在保留现有名称的同时，附加上西游记中有关名称。新建的路，统统应以西游记中的人物，或西游记中的地名来冠名。城市雕塑作为城市建设的“眼睛”，是最能体现城市精神、表现城市文化底蕴的建筑之一。连云港的城市雕塑应充分体现西游记文化这个特征，要有序的把西游记中的主人公放进城雕。标志类雕塑——在连云港城市重要地段上，要充分体现城市主导地段之空间特征，可以西游记中的人物或地点适当成群组选点，或以巨大体量加以表现，并与建筑相结合，共同组成城市地标物，；主题类雕塑——在连云港城市历史地段，如古迹附近、重要历史事件发生地，结合西游记文化众多的典故传说，反映本土文化特征；装饰性雕塑———在市民广场等地，交通干线绿化带及较大规模的新建小区及商业中心等城市重点地区，构筑与西游记文化相关的都市空间。园林绿化：以西游记中的植物为背景来进行园林绿化。现在花果山上的特有植物——金镶玉竹已经带了一个头，下山进城了。中国人特别喜欢竹子，《西游记》的作者吴承恩生前也特喜欢竹子，再加上花果山上的金镶玉竹又具有独特的景观，更增添了连云港的文化品位。标志性重点文化设施。其中包括：市民文化活动中心，多功能电影厅，科技馆，青少年活动中心，大型图书馆，体育运动中心等都要与西游记文化相适应；三是入海：连云港就是一座沿海城市。西游记中的花果山就在海中。可比照西游记中的描述，在海中建龙宫，也就是水下世界，供游客尽兴。下山、进城、入海的一个共性要求是关于开发旅游产品问题。旅游产业必须依赖文化来支撑，旅游景点、设施、产品必须具有丰富的文化内涵。我们今天发展文化产业，不仅要面向全国，而且必须面向世界，我们要把西游记文化这一丰富的、独特的、珍贵的文化资源加以开发、包装，使之转化为全世界亿万人都能享受的文化商品。我们拥有《西游记》这样一部世界古典文学名著，何愁与西游记相关的文化产品走不到世界呢？
3、深入开展西游记文化的研究，为西游记文化下山、进城、入海提供有力的智力支撑。《西游记》问世迄今为止已有410年，在海内外广为流传，长盛不衰。《西游记》内涵深厚，蕴含哲理，它通过理想化的象征手法，表达了古代中国人民希望正义战胜邪恶，向往美好生活的善良愿望，也反映了中华民族从古到今的不断开拓进取的精神。从1982年10月全国首届《西游记》学术研讨会在淮安——连云港召开至今，《西游记》研究的全国性研究会已经召开了不少于十来次，理论研究在不断深入，各种理论研究刊物上，不断发现有较高研究水平的学术论文问世，有些研究成果具有突破性意义。通过多年来坚持不懈的研究活动，连云港市已经成为全国《西游记》文化研究的重要基地。去年，中共江苏省委宣传部批准了全省扶持苏北文化工程之一的——连云港全国西游记文化研究应用中心项目。连云港市社科联积极组织实施，目前已确定建西游记文化陈列馆，出版《西游记文化》刊物（暂为内部资料性出版物），建设西游记网页，召开西游记理论研讨会，组建西游记理论研究队伍。相信通过举办这些活动，将进一步推动西游记文化的繁荣。
作者：连云港市哲学社会科学联合会 张建民 周一云
二OO三年三月二十四日
注释： 1、《中国21世纪议程》见《发展得更快一点》苏新编JSXK第393号
2、党的十六大报告《研究出版社》P、34—35
3、《人民日报》2002年2月26日
4、《扬子晚报》2002年8月16日
5、《连云港论坛》2002年第5期》
6、《连云港论坛》2002年第5期
7、《名人名著与连云港研讨会论文集》苏新出准印JS—1000016号
