花果山，多么美丽、多么芬芳、多么甜蜜的山名！她不及昆仑的苍莽，她逊于泰岱的雄阔，可是，她承袭着女娲和少吴的上古文明；她启迪了三部世界名著的文思；她成就了丝绸之路的南下和东延；她拥抱着一座千年古港和中世纪就已通江、达海的码头、船坞。

被大名士朱子介推崇为“可尽读天下书”的吴承恩十分清楚，此山以“花果”名山可谓名符其实：3000年前的《禹贡》也称誉此山有肥沃的土壤、沟渠纵横的水系以及繁茂的“草木”植被，激励着晋朝的地学大师郭璞在《山海经》注中以叹异的目光审视这座海上仙岛：“此山自苍梧从南徒来，上皆有南方物。”此后的山名，无论是“郁山”、“苍梧山”皆因草木苍郁，花果昌荣而得。郁山、郁州山、苍梧山与海上花果山一脉相承，是标示在4000年历史长廊里的一种绿色的映照和呼应。

苏东坡从“日出江花红胜火”的南国走来，面对“郁郁苍梧”他却大吃一惊：因为此山“草木皆仙药”，浪漫的诗人竟然要丢妻弃孽，住进仙山。

“性情清约”的杨本骏从花都云南走来，面对“山如驽海海围山”，不禁发出“恍疑身世出尘寰”的咏叹。

最终是吴承恩集约风骚，用他那璀灿夺目的笔触，师从天公造化、倾尽心力，描摹了这座令千百万人竞相折腰的花果仙山。当花果山走进一部世界名著，逐步拥有最广泛、最多的向往者之后，一位别具才情的文坛巨子又将花果山上的仙石翻作另一本名著中的“通灵宝玉”：继而，一位咄咄北平子李汝珍在这座山上寻觅到又一部经典小说中的仙境蓬莱。

在西游故事重要背景之一的花果山设立西游记文化陈列馆，是在追求一种领悟，对一部颇具醒俗觉世之“奥义”的经典名著的领悟；是对作品所照射出来的斑斓辞采的领悟，也是《西游》要旨与名山史乘相互映照的一种领悟。

本馆分3个部分：作者馆，展示了百回本《西游记》之缔造者俊逸的文思以及他与山海相依的乡土情怀；西游人物馆再现了取经人原型的演变及其多姿多趣的风采；花果山史迹馆旨在诠释西游故事的源出和袭承以及《西游》情结与云台风物之间的一种文化默契。